par KimDung 
Autrefois, parmi les Brahmanes, il y avait une femme débauchée qui, bien qu’encore dans la fleur de l’âge, dotée d’une beauté séduisante et d’un charme envoûtant, portait déjà dans son cœur une passion ardente et trouble. Malgré le fait qu’elle fût mariée, elle avait un tempérament frivole et dissolu ; ainsi, jour après jour, elle nourrissait des pensées d’adultère. Toutefois, bien que son esprit fût animé par de tels désirs, la présence de sa belle-mère au foyer l’obligeait à la retenue, et elle devait réprimer ses pulsions charnelles.
Un jour, elle imagina un stratagème extrêmement cruel. En apparence, elle feignait une grande piété filiale envers sa belle-mère : chaque jour, elle s’appliquait à lui préparer des mets exquis et rares pour sa nourriture. Mais, au fond de son cœur, elle guettait l’occasion de lui nuire.
Son mari, voyant cela, en éprouvait une secrète satisfaction et pensait en lui-même :
« Aujourd’hui, ma mère est âgée et affaiblie, et elle a la chance d’avoir une épouse vertueuse, qui accomplit pleinement ses devoirs de belle-fille, prenant soin de ma mère pour qu’elle mange à sa faim et dorme paisiblement dans cet âge où les cheveux sont blancs et la peau ridée. C’est vraiment une grande bénédiction. »
La femme débauchée, sachant que son mari était tombé dans son piège, profita de l’occasion pour lui dire :
« Mon époux ! Bien que je m’efforce de nourrir et de soigner mère avec tout mon cœur, cela ne reste qu’un secours matériel dans ce monde. Une telle piété filiale ne saurait être considérée comme pleinement accomplie.
Tu devrais donc chercher une autre méthode afin de transformer la naissance et la mort, pour aider mère à se libérer de son âme, à renaître dans le monde céleste et à y jouir des félicités divines. Ce n’est qu’ainsi que nous remplirons parfaitement notre devoir d’enfants. Car les biens matériels de ce monde ne sont que des illusions tant que l’on est en vie ! »
Le mari, touché par ces paroles empreintes d’apparente sincérité, répondit :
« Si nous voulons que mère s’élève rapidement vers le Ciel, il n’existe qu’une seule pratique dans la religion brahmanique : c’est de brûler la mère sur un bûcher de bois. Mais je n’ai pas le cœur de faire une telle chose.
La femme débauchée, en entendant la réponse de son mari, comprit qu’il était tombé dans son piège. Elle ajouta alors :
« C’est tout à fait juste ! Puisque notre voie spirituelle possède une telle méthode de délivrance et d’élévation, nous devrions la mettre immédiatement en pratique, afin que mère puisse monter au paradis pour y jouir des bienfaits célestes, et que nous puissions ainsi nous acquitter de la dette de reconnaissance envers celle qui nous a donné la vie. »
À ces paroles de son épouse, le mari la crut sans le moindre soupçon. Il ne se doutait nullement qu’en l’incitant ainsi, elle nourrissait la ferme intention de faire périr sa mère. Il se rendit donc aux champs pour y creuser une fosse très large et très profonde, y transporta du bois qu’il empila au fond, puis y mit le feu jusqu’à ce qu’il brûle avec une ardeur flamboyante.
Ensuite, il organisa un grand festin près de la fosse, puis retourna à la maison pour conduire sa mère à la cérémonie, la faisant asseoir comme maîtresse du banquet. Il invita également tous les parents, amis et les brahmanes, afin qu’ils viennent assister à la fête, boire du vin et écouter la musique.
Lorsque le banquet prit fin et que les invités se retirèrent, le couple mena la mère au bord de la fosse sous prétexte de lui faire regarder. Soudain, ils la poussèrent violemment dans le trou.
La femme crut alors avec certitude que le corps de sa belle-mère avait été réduit en cendres, tandis que le mari croyait, quant à lui, que sa mère s’était élevée librement et paisiblement vers le monde céleste. Ils rentrèrent donc ensemble à la maison.
Or, contre toute attente, il se trouvait dans la fosse un espace vide où le feu n’atteignait pas. La vieille femme y tomba sans que sa vie fût menacée. Elle put ainsi chercher un passage et réussir à s’en échapper.
Une fois sortie de ce lieu périlleux, la nuit était déjà bien avancée et tout était plongé dans un profond silence. Elle tâtonna le long du chemin familier pour rentrer chez elle. Mais la distance était grande et l’obscurité noire comme l’encre ; épuisée, elle grimpa sur une branche d’un grand arbre touffu afin de s’y cacher.
Alors qu’elle était assise dans l’arbre, un groupe de voleurs arriva soudainement et s’arrêta au pied du tronc. Elle poussa aussitôt un grand cri ; pris de panique, les voleurs s’enfuirent en tous sens, abandonnant sur place les biens qu’ils avaient dérobés.
À l’aube, elle descendit de l’arbre et vit au pied du tronc une grande quantité de bijoux et d’argent. Elle choisit alors les objets les plus précieux — or, argent, pierres précieuses, ivoire, bracelets, boucles d’oreilles, et autres parures — puis les rapporta un à un chez elle.
Lorsque la femme débauchée vit sa belle-mère rentrer à la maison, elle fut saisie d’effroi et crut que son esprit était revenu. Elle ferma les yeux, baissa la tête et se cacha, n’osant ni la saluer ni lui adresser la parole. Quant à son mari, il croyait toujours que sa mère s’était réincarnée dans le ciel revenant aujourd’hui pour lui rendre visite. Il joignit aussitôt les mains devant sa mère et dit :
« C’est grâce aux conseils de mon épouse, qui m’a exhorté à employer la méthode de “transformation de la naissance et délivrance de la mort, libération de l’âme et élévation spirituelle”, que mère a pu s’élever vers le Ciel. À présent que mère revient me voir, je ressens une immense joie. »
En entendant ces paroles, la mère comprit alors que sa belle-fille avait voulu attenter à sa vie. Elle décida donc de “retourner le stratagème contre son auteur”, c’est-à-dire d’utiliser le plan même par lequel sa belle-fille avait cherché à la nuire pour se retourner contre elle. Elle répondit ainsi :
« C’est grâce au rite de libération accompli par vous deux que j’ai pu être délivrée et renaître au Ciel, où je jouis aujourd’hui de nombreux mérites et bénédictions. Votre conduite témoigne d’une piété filiale accomplie. »
Puis elle se tourna vers sa belle-fille et, montrant les objets précieux qu’elle tenait en main, elle dit :
« Ces bijoux — pierres précieuses, boucles d’oreilles, bracelets, or et parures — sont des biens que vos ancêtres m’ont confiés pour te les rapporter. Mais, comme je suis faible des jambes et de constitution frêle, je n’ai pu en transporter davantage.
De plus, ils m’ont chargée de te dire que tu devrais, toi aussi, accomplir le rite de l’élévation spirituelle, exactement comme tu l’as fait pour moi, afin que tu puisses monter au Ciel et recevoir là-haut une quantité encore bien plus grande de trésors. »
La femme débauchée, prenant ces paroles pour la vérité, s’en réjouit grandement et dit à son mari :
« Aujourd’hui, mère a eu la chance de tomber dans la fosse enflammée et de renaître au Ciel, où elle jouit de richesses merveilleuses. Quel dommage que, du fait de sa vieillesse et de sa faiblesse, elle n’ait pu rapporter tous ces biens !
Si tu consens à me laisser accomplir le même rite d’élévation que celui de mère, je suis certaine que je pourrai rapporter tous ces trésors sans exception. À ce moment-là, nous deviendrons immensément riches et pourrons jouir ensemble de toutes les délices ! »
En entendant l’expression de ce désir, le mari, tout heureux, donna son consentement. Il creusa aussitôt une fosse et procéda exactement de la même manière que lorsqu’il avait autrefois brûlé sa mère.
Mais hélas ! Lorsque la fosse ardente fut prête, la femme débauchée s’y jeta d’elle-même. Aucun trésor ne s’y trouvait ; au contraire, elle fut consumée par des flammes d’une intensité inimaginable, et le fruit de ses fautes se réduisit en cendres.
Tel fut le châtiment effroyable, exemple terrible destiné à servir d’avertissement aux belles-filles impies envers leurs belles-mères.
Extrait de l’ouvrage : Le Miroir de la loi de cause et d’effet
Nuire aux autres, c’est s’exposer à être nui ;
Haïr les autres, c’est s’exposer à être haï ;
Insulter les autres, c’est s’exposer à être insulté ;
Frapper les autres, c’est s’exposer à être frappé.
