Dans une région rurale de l’est de la Thaïlande vivait un fermier nommé A Bang, dont l’épouse avait trois enfants : deux garçons et une fille. L’aîné, nommé Ô, avait 9 ans, le suivant, Hông, 7 ans, et la benjamine, Bach, 5 ans.

Un jour, A Bang et sa femme se rendirent à une cérémonie chez un parent, laissant les trois enfants seuls à la maison. Leur logis était une maison en bois de style thaïlandais. À côté de la pièce, il y avait un tas de paille sèche. Il y avait aussi une gouttière en forme de croix pour recueillir l’eau de pluie et une rangée de jarres pour l’eau potable.
Les maisons des agriculteurs de cette région étaient très éloignées les unes des autres, dispersées dans les champs.
Ce jour-là, la pièce en bois prit soudain feu. Les voisins éloignés ne virent qu’une épaisse fumée s’élever, les flammes encerclant la maison. L’intégralité de la maison en bois fut rapidement réduite en cendres. Les trois enfants à l’intérieur ne purent s’échapper car la porte était verrouillée.
Pensant que l’eau pourrait vaincre le feu, le garçon Ô souleva tour à tour ses deux frères et sœurs et les plaça dans deux grandes jarres remplies d’eau, puis il en referma les couvercles. Ensuite, il sauta lui-même dans une autre jarre pour échapper au feu.
Lorsque les voisins et les pompiers arrivèrent, la maison en bois et les quatre tas de paille avaient déjà été entièrement brûlés. Une vache attachée avait également péri dans l’incendie, mais il n’y avait aucune trace des enfants. Tout le monde pensa qu’ils s’étaient échappés. Lorsque A Bang et sa femme revinrent, ils paniquèrent également en cherchant leurs enfants, et même en pleine nuit, ils ne purent les retrouver.
Le lendemain matin, un parent nommé Luân Bao vint également aider à chercher les enfants. Comme s’il savait à l’avance, il courut rapidement vers les jarres d’eau, en souleva les couvercles et poussa un cri de surprise. A Bang et sa femme, entendant ce cri, se précipitèrent pour voir et découvrirent le corps d’Ô, leur fils aîné. Luân Bao ouvrit ensuite les autres jarres et découvrit successivement les corps de Hông et de Bach. À ce moment, les deux époux, accablés de douleur, s’effondrèrent inconscients.
Les journaux et la télévision relatèrent cette tragique nouvelle. Un journaliste de la télévision interrogea alors Luân Bao, lui demandant comment il savait que les trois enfants étaient morts dans les jarres.
Luân Bao répondit : « La nuit de l’incendie, je dormais chez moi quand j’ai soudainement rêvé que tout le monde courait pour chercher les enfants. Puis j’ai vu un vieil homme que je n’avais jamais rencontré, avec une longue barbe blanche descendant jusqu’à la poitrine, qui m’a dit : « Le banc de poissons est dans la jarre d’eau ! » »
« Je me suis réveillé en me sentant très étrange, alors je me suis précipité chez A Bang, j’ai couru pour soulever les couvercles des jarres et j’ai vu, à ma surprise, les corps des enfants à l’intérieur… »
En entendant cela, A Bang poussa un grand cri puis s’évanouit au sol. Lorsqu’il fut réanimé, ses yeux étaient vides, il fixait d’un air hébété les corps de ses trois enfants et marmonnait :
« C’est le châtiment ! Le châtiment ! »
Tout le monde pensa qu’il était trop affligé, que son esprit était confus, et n’osa rien demander.
Selon la coutume rurale, chaque fois qu’une famille traversait une épreuve, tout le monde unissait ses forces pour aider. Ils aidèrent à enterrer les enfants d’A Bang.
A Bang et sa femme avaient perdu leurs trois enfants bien-aimés en une seule journée. Ils durent se réfugier ailleurs. Tous leurs biens accumulés avaient été la proie des flammes. Les deux époux avaient subi une tragédie familiale si profonde qu’ils comprirent l’impermanence de la joie et de la peine, des séparations et des retrouvailles dans la vie humaine, et ils demandèrent sans hésitation à devenir moines.

Tout le monde les comprit et sympathisa avec eux. Mais tous s’interrogeaient en entendant A Bang répéter sans cesse « C’est le châtiment ! le châtiment ! »… Il était un fermier honnête et travailleur, mais qu’avait-il fait pour mériter une telle punition ? C’était vraiment difficile à comprendre.
Seul A Vu, le beau-frère d’A Bang, connaissait la vérité. A Vu raconta :
« Mon beau-frère Bang a toujours su maintenir l’harmonie et aider les gens avec enthousiasme. Sa seule particularité était qu’il aimait beaucoup la bonne cuisine et avait inventé sa propre spécialité : « Légumes farcis au poisson ». A Vu lui-même s’était opposé à plusieurs reprises et avec véhémence à ce plat. »
« La Thaïlande est un pays de riz et de poisson. Au printemps, chaque fois qu’il y a des orages, c’est la période de ponte des poissons. Une dizaine de jours plus tard, les alevins avaient la taille d’une tête d’allumette. A Bang aimait utiliser un filet fait de moustiquaire pour attraper ce banc de poissons. Il en attrapait une dizaine, parfois plus d’une centaine, puis il mettait les alevins dans une bassine d’eau. »
« Au moment de cuisiner, il choisissait de gros légumes à feuilles, coupait les nœuds pour obtenir un tube creux. Ensuite, il versait de l’eau froide dans une casserole, y mettait les légumes et les alevins, et allumait un petit feu doux. Comme l’eau froide devenait progressivement tiède, au début, les poissons nageaient innocemment, puis l’eau devenant de plus en plus chaude, les petits poissons, trouvant les cavités des légumes, s’y réfugiaient pour échapper à la chaleur… »
« Témoins de la mort cruelle et misérable de ces poissons… A Bang et sa femme ne ressentaient pas la moindre compassion. Au contraire, ils étaient fiers d’avoir créé un plat si spécial et délicieux. Chaque tronçon de légume creux contenait un groupe de poissons. Mélangé aux épices, c’était extrêmement délicieux, sans égal. »
« Une fois, alors qu’A Bang travaillait dans les champs, il a utilisé un filet pour attraper tous les alevins. Soudain, deux gros poissons (leurs parents) ont sauté sur la berge. Il est possible qu’en voyant leurs petits se faire capturer, ils aient été si affligés qu’ils ont sauté pour se suicider en signe de protestation. A Bang, à ce moment-là, avait l’humanité obscurcie, pensant qu’il avait une aubaine inattendue, il a donc attrapé ces deux poissons et les a ramenés à la maison pour les cuisiner. »

« Les êtres humains, habitués à commettre des actes de meurtre cruels, ont la conscience enfouie et obscurcie. Ce n’est que lorsqu’ils voient leurs parents, leur conjoint, leurs frères et sœurs, leurs enfants mourir… qu’ils crient et pleurent, appelant le ciel et la terre dans une douleur et une tristesse profondes. Ils ne pensent jamais que les animaux ont aussi des sentiments de parents, frères et sœurs, couples, enfants… »
Un poème ancien dit :
« Depuis cent mille ans dans ce bol de soupe,
La haine est aussi profonde que l’océan, la rancune difficile à apaiser. »
« Ainsi, le châtiment karmique est arrivé, faisant subir à A Bang la douleur d’enterrer ses enfants, de goûter à la souffrance de voir sa progéniture mourir, comment cela ne le découragerait-il pas ? »
Un poète ancien a écrit ce poème pour prévenir le meurtre :
« Qui dit que les petites vies
Ne sont que chair, os et peau ?
Je vous en prie, ne les attrapez pas, ne les chassez pas, ne les tuez pas,
Leurs sentiments ne sont pas différents des nôtres ! »
« L’humanité accumule chaque jour des karmas de meurtre et de rancune. Lorsque nous sommes malades à l’hôpital ou sur la table d’opération, à ce moment-là, nous nous demandons peut-être : « Combien de poulets, de canards, de porcs, de bœufs… ai-je mangés au cours de ma vie ? Combien d’espèces ont perdu la vie dans notre ventre ? » – Et « Aujourd’hui est le jour du châtiment »… Les personnes qui rendent visite aux malades devraient également réfléchir de la même manière. »
« Si l’humanité pouvait se remettre en question jusqu’au bout, elle développerait la compassion et le repentir, et le karma du meurtre diminuerait naturellement, tout comme les maladies karmiques étranges disparaîtraient progressivement. »

