par KimDung 
La Vénérable Maîtresse Đàm Lựu est née en 1933, dans la commune de Thanh Oai, Ha Dong, au Nord du Vietnam. À l’âge de 2 ans, ses parents l’ont offerte à la Vénérable Maîtresse Đàm Soạn car elle était difficile à élever. À 16 ans, la Vénérable Maîtresse a reçu les vœux de Sa Di Ni (nonne novice), et à 19 ans, les vœux de Tỳ Kheo Ni (nonne pleinement ordonnée).
La Vénérable Maîtresse aimait la simplicité, était humble, douce et patiente. Elle a mis en pratique son vœu de sauver les êtres comme une aspiration.
En 1952, la Vénérable Maîtresse a suivi son maître vers le Sud. En 1964, elle a étudié en Allemagne de l’Ouest. En 1970, la Vénérable Maîtresse est devenue directrice de l’orphelinat Lâm Tỳ Ni à Saïgon. En 1977, elle est partie à l’étranger. En 1980, elle a fondé le temple Đức Viên à San Jose, Californie, aux États-Unis.
En 1984, pour établir un lieu de pratique spacieux et propice à la propagation du Dharma et au salut des êtres, la Vénérable Maîtresse a commencé à collecter des fonds pour la construction, en guidant les nonnes et les bouddhistes du temple à préparer des plats végétariens, qu’ils vendaient les week-ends, toutes les quinzaines et lors des grandes fêtes.
Pour que chacun puisse semer des graines de bienveillance avec les Trois Joyaux, la Vénérable Maîtresse a appelé et lancé la collecte de canettes d’aluminium, de journaux, de cartons, etc. Ce travail a été chaleureusement soutenu par de nombreuses personnes.
La pratique que la Vénérable Maîtresse suivait était la récitation de mantras et de noms de Bouddha. Sa foi profonde s’est développée après avoir été témoin de la renaissance de la Vénérable Maîtresse Đàm Soạn, qui a connu son jour et son heure avec sérénité et liberté. Depuis lors, le souhait de la Vénérable Maîtresse de renaître dans la Terre Pure Occidentale n’a jamais été ébranlé.
Le 25 septembre 1998, la Vénérable Maîtresse a convoqué une réunion « extraordinaire » pour établir un nouveau conseil d’administration pour le temple. Ses disciples ont eu le pressentiment que quelque chose de fâcheux allait arriver.
Dans la nuit du 25 décembre 1998, la Vénérable Maîtresse a été transportée à l’hôpital car elle ne pouvait plus respirer, ses mains, ses pieds et son ventre étant enflés. Le lendemain matin, les médecins l’ont renvoyée car ils ne pouvaient rien faire, la vieille nonne Nguyên les a suppliés de trouver un moyen. Pendant ce temps, la Vénérable Maîtresse est restée calme face à sa maladie critique et a même dit :
« Je ne suis pas encore devenue adulte ! »
De retour au temple, les disciples inquiets l’entouraient sans dormir, la Vénérable Maîtresse les a tous chassés de la pièce :
Une autre fois :
« Si vous aimez le Maître, laissez-le réciter le nom du Bouddha ! »
Bien que la maladie l’ait tourmentée et qu’elle ait beaucoup souffert, lorsque les moines sont venus la soutenir par leurs récitations, la Vénérable Maîtresse s’est efforcée de rester silencieuse, de joindre les mains et de réciter avec eux, sans oublier de les remercier au départ.
Le 11 janvier 1999, après une analyse sanguine pendant un évanouissement, les médecins ont admis la Vénérable Maîtresse à l’hôpital pour lui administrer du Sodium car elle en manquait gravement. De nombreux médecins qui l’ont examinée ont été extrêmement étonnés, ils ne comprenaient pas pourquoi la Vénérable Maîtresse restait lucide et ne s’évanouissait que quelques minutes, alors que d’autres seraient dans un coma chronique ? La Vénérable Maîtresse a dit à la vieille nonne Nguyên de traduire :
« Dis-leur que c’est grâce à la récitation quotidienne du nom du Bouddha par le Maître ! »
Pendant le séjour de la Vénérable Maîtresse à l’hôpital, les infirmières devaient lui prélever du sang chaque jour, elles la piquaient si souvent qu’elles devaient s’excuser avec regret, la Vénérable Maîtresse restait sereine :
« Merci ! Vous avez des mains si habiles ! »
Alors que les disciples affligés se plaignaient à elles, la Vénérable Maîtresse les a aussitôt réprimandés :
« Beurk ! Regardez, les mains du Maître sont comme des ballons. Ce n’est rien ! Laissez-les faire leur travail. C’est juste que les mains du Maître sont difficiles, ce n’est pas qu’elles sont mauvaises et que vous vous plaignez ! »
Puis elle s’est tournée vers eux en souriant et leur a dit « Thank you ».
La fois suivante, ils ont demandé à faire une donation d’une Veine, espérant que la Vénérable Maîtresse souffrirait moins. La Vénérable Maîtresse a répondu avec un sourire :
« Gardez-la pour vous ! »
L’infirmière était stupéfaite, puis, ayant compris le sens, elle fut profondément émue, serra la main de la Vénérable Maîtresse et l’appela « Mama » (maman) à chaque rencontre.
Une fois, elle a eu de si fortes douleurs au dos et aux côtes qu’elle a dû être emmenée aux urgences… Le médecin est venu lui rendre visite, en examinant son ventre, la Vénérable Maîtresse a dit :
« Mon ventre est comme l’océan. »
Ils lui ont rapidement donné des analgésiques, puis ont demandé à un disciple :
« Comment la Vénérable Maîtresse peut-elle encore être joyeuse dans cette douleur atroce ? »
Un des disciples s’est souvenu des paroles de la Vénérable Maîtresse la veille et a répondu :
« C’est seulement grâce à la récitation quotidienne du nom du Bouddha. »
Le 15 mars 1999, la santé de la Vénérable Maîtresse s’est gravement détériorée, elle a instruit ses disciples de faire venir les moines pour célébrer une cérémonie de prière pour elle. Les disciples en larmes ont supplié le Maître de partir lentement, mais la Vénérable Maîtresse a dit qu’il n’y avait plus de délai possible. Les moines sont venus réciter des sutras et prier. Les disciples ont poussé le fauteuil roulant pour amener la Vénérable Maîtresse devant le Grand Sangha. La Vénérable Maîtresse est restée calme et sereine et a respectueusement demandé aux vénérables de réciter le mantra de la renaissance pour la purification et le soutien. Voyant ses disciples tristes, la Vénérable Maîtresse a immédiatement instruit :
« Vous devriez réciter le nom du Bouddha avec une seule intention et prier pour que le Maître épuise tout le karma résiduel et puisse renaître. »
Un jour, la Vénérable Maîtresse a instruit :
« Après que le Maître soit parti, mes sœurs, vous devez vous aimer les unes les autres, étudier et pratiquer le Dharma, et vivre selon la juste Loi. »
Et :
« Vous devez être courageux et assidus dans la récitation du nom du Bouddha tant que vous êtes en bonne santé. Ne gaspillez pas votre énergie au point que, lorsque vous tombez malade, votre corps et votre esprit sont fatigués, il est très difficile de concentrer votre esprit sur la récitation du nom du Bouddha. Il y a beaucoup d’illusions et peu d’éveil. »
Le 23 mars 1999, le médecin de la Vénérable Maîtresse est venu lui rendre visite :
« Maître, savez-vous où vous irez quand vous partirez ? »
La Vénérable Maîtresse a répondu avec confiance et détermination :
« Dans la Terre Pure de la Béatitude, où d’autre ! »
Le 26 mars 1999, à 21h27, la Vénérable Maîtresse est paisiblement décédée au milieu des récitations du grand public. La Vénérable Maîtresse avait 67 ans, et 48 ans d’ancienneté monastique.
La Vénérable Maîtresse avait prévu son départ. Pendant plus de trois mois, depuis que la Vénérable Maîtresse était gravement malade jusqu’à la fin de la cérémonie « Trà Tỳ », le lieu de pratique de Đức Viên a toujours retenti des paroles « NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT » sans interruption.
Le nom sacré aux dix mille vertus a résonné, se répandant partout, traversant même plusieurs cieux, exactement comme le souhait que la Vénérable Maîtresse avait confié à ses disciples :
« Ici, il y a le lieu de pratique de Đức Viên, comme celui des Ancêtres de la Terre Pure, où le son de la récitation du nom du Bouddha résonne sans cesse. »
La foi du grand public s’est épanouie et a grandi, surtout après la cérémonie « Trà Tỳ » où la Vénérable Maîtresse a laissé près d’une centaine de reliques Xá Lợi, de différentes tailles, formes et couleurs. Il y avait des fragments blanc opaque comme du lait, brillants comme de l’ivoire, jaune pâle, vert marbre, blanc neige, violet lotus, noir mystérieux et brillant. Particulièrement un cœur de couleur brun-rouge, comme la main serrée d’un nouveau-né. Un vieil homme qui venait souvent réciter le nom du Bouddha a dit :
« Maintenant, même si on ne croit pas, il faut croire, c’est la preuve la plus évidente ! »
(Extrait de « Vãng Sanh Lưu Xá Lợi » – Collection Tịnh Hải)
