par KimDung 
Le monde est impermanent, le royaume est en péril, la vie est éphémère, comme la rosée sur l’herbe, présente puis absente. Tout cela est le fruit des karmas accumulés. Depuis des temps immémoriaux, les êtres humains, par leurs trois actions du corps, de la parole et de l’esprit, ont créé des actes bons et mauvais, générant ainsi des rétributions diverses. Certains naissent dans la richesse et la noblesse, jouissant du bonheur et de la prospérité ; d’autres naissent dans la pauvreté et la misère, subissant toutes sortes de souffrances. Certains vivent jusqu’à cent ans, avec un corps sain et robuste ; d’autres ont une vie courte, affligés par des maladies chroniques. Certains sont intelligents et talentueux, avec une vaste connaissance ; d’autres sont ignorants et confus, plongés dans l’obscurité. Toutes ces différences ne sont rien d’autre que la loi de la rétribution des causes et des effets.
Le Bouddha Shakyamuni, avec une compassion illimitée, voyant les êtres sensibles noyés dans l’océan de la souffrance du samsara sans issue, a enseigné d’innombrables méthodes du Dharma pour les guider. Parmi celles-ci, le Sūtra des Causes et des Effets des Trois Temps est un sūtra très important, nous aidant à comprendre clairement la loi des causes et des effets, les rétributions karmiques, et la réincarnation. Ce sūtra a clairement indiqué : « Pour connaître le fruit de la vie passée, observez les actions de cette vie ; pour connaître le fruit de la vie future, observez les actions de cette vie. » Ces enseignements sont d’une sagesse inestimable, sans la moindre erreur.
Dans cette vie, si nous semons de bonnes graines, dans la vie future nous récolterons de bons fruits ; dans cette vie, si nous semons de mauvaises graines, dans la vie future nous récolterons de mauvais fruits. Même après des centaines de milliers de kalpas, le karma créé ne disparaît pas ; ce n’est que lorsque les conditions sont réunies que la rétribution apparaît. Les Anciens ont enseigné : « Le bien et le mal, en fin de compte, ont leur rétribution, la seule différence est qu’elle arrive tôt ou tard. »
Le Sūtra des Causes et des Effets des Trois Temps ne parle pas seulement des causes et des effets dans une seule vie, mais s’étend sur les trois temps : passé, présent et futur, nous offrant une vision complète et profonde du cycle du karma. À travers cela, nous réalisons clairement qu’aucune divinité créatrice ne nous bénit ou ne nous punit, mais que tout est créé par nos propres actions. Nous sommes les maîtres de notre karma, les héritiers de notre karma.
Pour cette raison, afin d’aider les bouddhistes et tous ceux qui ont la chance de pouvoir accéder et comprendre ce précieux sūtra, nous l’avons réédité et présenté au public. Nous prions pour que les bénédictions des Trois Joyaux nous protègent tous, nous apportant paix, diligence dans la pratique, accumulation de mérites, abandon des actes mauvais, afin qu’ensemble nous puissions construire un monde de paix et de bonheur.
Namo Shakyamuni Bouddha.
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