par KimDung 
(Extrait du Samyutta Nikaya – Talaputa Sutta)
Un jour, le Bouddha séjournait dans un village. À ce moment-là, un célèbre acteur nommé Talaputa vint lui rendre hommage et s’assit à ses côtés. Il demanda respectueusement :
« Vénérable Béni, depuis longtemps j’ai entendu mes maîtres dire : « Ceux qui pratiquent le métier d’acteur, jouant sur scène pour faire rire et divertir les gens, renaîtront après leur mort dans le Ciel des Dévas Riants (Pahasadeva). » Est-ce exact, Vénérable Béni ? »
Le Bouddha le regarda un instant et dit :
« Villageois, assez. Ne me pose pas cette question. »
Mais Talaputa insista pour poser la question à nouveau, et une troisième fois, le Bouddha accepta de répondre :
« Villageois, écoute bien :
Ceux qui, avec avidité, colère et ignorance, regardent des spectacles et s’excitent par l’envie, la colère et l’ignorance… L’acteur, par son propre esprit corrompu, flatteur et trompeur, fait rire et divertir les gens. Après sa mort, il renaîtra dans l’enfer de Pahaso – où le seul son qu’on entend est le cri de la douleur.
Et si cet acteur pense que, en faisant ce métier, il renaîtra dans le Ciel et rendra les autres heureux, c’est une vision erronée. Alors, après sa mort, il n’y a que deux chemins : l’enfer ou la renaissance animale. »
En entendant cela, Talaputa fondit en larmes. Mais ce n’étaient pas des larmes de désespoir, mais des larmes d’éveil – les larmes de quelqu’un qui avait clairement vu la profonde vérité et la signification du karma.
Peu de temps après, il demanda à être ordonné moine par le Bouddha. Avec des efforts diligents, le Vénérable Talaputa atteignit l’état d’Arhat – celui qui a complètement transcendé la souffrance.
Par conséquent, nous devons savoir que :
La profession qui fait rire les gens, mais dont l’esprit est rempli d’avidité, de colère et d’ignorance, est un fruit karmique de souffrance, non de paix. Si le plaisir que les gens en retirent les pousse à relâcher leur vigilance, à oublier la pleine conscience et à perdre leur moralité, alors c’est un karma négatif dangereux.
Croire que le métier d’acteur est une bonne fortune mènera à des déviations plus graves. Il n’est pas question de savoir si le « nombre de vies est juste », mais si la profession a un impact réel sur l’esprit.
L’éveil n’est pas réservé à quelques-uns. Même un acteur sur scène peut atteindre l’éveil et abandonner le mauvais chemin. La transformation de l’enfer à la libération peut se produire en un instant de compréhension grâce à l’enseignement du Bouddha.
L’histoire de Talaputa est un puissant exemple de repentance et de transformation.
Les sages discernent clairement entre le plaisir du monde et la joie du Dharma.
Le rire des spectateurs est une larme dans le cycle des renaissances, tandis que la larme d’éveil de Talaputa est la lumière qui mène au Nirvana.
« Ce n’est pas parce que la société fait l’éloge d’une profession qu’elle est bonne, mais seulement si elle aide l’esprit à devenir pur, à se tenir à l’écart de l’avidité, de la colère et de l’ignorance, que c’est une profession qui mérite d’être vécue. »
« Vivez comme le Vénérable Talaputa après son éveil :
Sortir du rêve illusoire pour entrer dans la vie sainte. »
