par KimDung 
« Quand le Nouvel An arrive, chaque foyer tue, chaque foyer mange de la viande, tuant en particulier pour adorer les ancêtres. En fait, cela ne fait qu’ajouter aux péchés des ancêtres. Les ancêtres ne reçoivent pas de bénédictions, au lieu de cela ils rencontrent le malheur. C’est une vision erronée que nous avons créée ! »
« Encore une fois, sans parler de nos vies quotidiennes, nous tuons aussi sans discernement, servir nos parents, est-ce aussi tuer ? L’acte de manger de la viande, vous avez sûrement souvent mangé diverses sortes de fruits de mer, qui sont toutes des créatures vivantes ? Quand j’étais jeune, j’ai eu la chance de rencontrer le bouddhisme, j’ai lu ‘Liang Fan Si Xun’, j’ai lu ‘Gan Ying Pian’, j’ai été très impressionné par cette vérité. En 1999, à l’âge de 26 ans, j’ai réfléchi profondément à la logique de cela, et j’ai en effet compris que le végétarisme est vraiment bénéfique. Je suis végétarien depuis 50 ans. De plus, ma vie est simple, sans soucis. Ma santé physique n’est pas inférieure à celle des autres, mon esprit est toujours éveillé, jamais confus. Cela peut être un exemple pour tout le monde. Par conséquent, si vous n’êtes pas végétarien, ou mangez végétarien sans nutrition, mangez végétarien sainement, veuillez prendre le temps d’observer les gens qui sont végétariens, vous vous sentirez plus confiant et changerez votre perception. »
Derrière le dicton selon lequel nourrir une personne malade n’implique pas de tuer, mais plutôt de chérir la vie de tous les êtres, se trouve la nouvelle compréhension correcte qui peut vraiment s’épanouir. Par conséquent, s’abstenir de tuer est une cultivation profonde. Derrière cela se trouve également une compréhension plus profonde du Dharma. Le Dharma englobe également tous les êtres et les Trois Royaumes. Nous devons examiner nos propres corps et esprits, « honnêtement comprendre notre position », et protéger de tout cœur les êtres qui nous entourent ? Quel genre de logique est-ce là ? Pourquoi le Dharma ne tue-t-il pas ?
Enfin, c’est la coutume de célébrer le Nouvel An. Quand le Nouvel An arrive, chaque foyer tue, chaque foyer mange de la viande, tuant pour adorer les ancêtres, en fait, cela ne fait qu’ajouter aux péchés des ancêtres, les ancêtres ne reçoivent pas de bénédictions, au lieu de cela ils rencontrent le malheur. C’est une vision erronée que nous avons créée. Par conséquent, chaque fois que le Nouvel An arrive, nous devons particulièrement préconiser le végétarisme avec un cœur plein de compassion. Le Nouvel An vietnamien n’est pas une question de tuer, le joyeux Nouvel An n’est pas une question de tuer, aller et venir, offrir des cadeaux ne devrait pas impliquer de tuer, les gens qui aiment la vie ne devraient pas tuer. Et pour ceux qui aiment manger de la viande, qui aiment élever des animaux, savez-vous, avez-vous besoin de manger de la viande ? Élevez-vous des pigeons, élevez-vous des poissons, avez-vous besoin de les élever profondément ? Vous devez savoir, tuer tant de petits animaux satisfait vos animaux de compagnie, savez-vous s’il y aura de graves conséquences à l’avenir ? Y a-t-il une expérience sérieuse là-dedans ?
Pour les bouddhistes, il faut éradiquer complètement les pensées nuisibles, et l’on peut retrouver la pureté et la tranquillité. Ce n’est qu’avec un esprit pur et tranquille que l’on peut atteindre la sagesse. Avec la sagesse, on peut vraiment comprendre les mystères de l’univers. De plus, si l’on cultive la bienveillance, comme une pensée bienveillante, on entendra le Dharma, on comprendra les principes, et on cultivera un grand esprit de compassion.
Cultiver un grand esprit de compassion. Chaque jour, nous réfléchissons et dédions nos mérites « pour rembourser les quatre grandes bontés d’en haut, et soulager la souffrance des trois royaumes inférieurs », la vérité est que nous devons pratiquer les quatre grandes bontés et soulager la souffrance des trois royaumes inférieurs immédiatement, ici même. Prendre soin de tous les êtres, sans leur nuire du tout, c’est vraiment rembourser la bonté et soulager la souffrance, vraiment cultiver dans nos vies quotidiennes. La signification profonde est infinie, et nous l’expliquons simplement pour tout le monde ici.
• Extrait de : Thai Thuong Cam Ung Thien – Chapitre 51.
• Conférencier : Maître Dharma Jing Kong.
• Lieu : Fédération Bouddhiste de Singapour.
• Date : 1999.
• Éditeur : Vong Tay Cu Si, Vien Dat Cu Si.
• Compilateur : Comité de rédaction du Dharma de Jing Kong.
Veuillez réciter A DI ĐÀ PHẬT, en priant pour renaître dans le Royaume de l’Ouest de la Béatitude.
